萬年小龜

信仰的奧蹟

『歡喜的奧蹟』使人重記憶原祖的違命，天主的仁慈的救贖，從降孕成人，誕生母胎，揀選童貞女作母親和瑪利亞的地位都記載在內了。天主聖父為預備聖子的降生，打發聖若翰作前驅，為基督君王開路；祂降生成人，誕生在卑微簡陋的馬槽內，教導世人真福的所在，是貧窮和謙遜；祂先以身作則，到後來才講論：『貧窮者乃真福，為其已得天上國』。祂如常人一樣入世，遵守一樣的法律到聖殿行割損的奉獻禮，長大後亦同雙親到耶路撒冷聖殿祈禱。三十年度著隱居的生活，指示世人認識內修的生活和內心的平安才是真正的福樂。

『痛苦的奧蹟』告訴我們，天主為拯救世人付出了多大的代價；祂創造宇宙，只須一念，為拯救人靈卻付出了祂至愛的聖子。祂降生為人，與人同類，承擔人潮的痛苦，最後還死在十字架上，以成全燔之祭，雖有藉這祭祀，人類得以獲救援。祭台上，司鐸每日重行加爾瓦略山上的大祭獻，以恩澤人靈，以平息天主的義怒。宗徒聖伯多祿說得好：『世間倘有一日停止舉行彌撒聖祭，以補償天主之公義者，天主的義怒將要消滅世界』。

基督自作了祭獻，我們也該自作祭獻，去欽崇和感謝天主。從這份奧蹟我們該領取忍受世苦的精神，把我們的苦難與基督的苦難都奉獻於天主聖父，作救贖的祭品。基督奧妙的身體──聖教會──還繼續受著苦難；祂曾向保祿說的話現今還繼續著說：『掃祿，掃祿，你為什麼難為我？』保祿說：『主，您是誰？』主說：『我是你難為的耶穌。』﹝宗9：8﹞能與耶穌共苦共難是我們默想這份奧蹟該取的神益。

『榮福的奧蹟』告訴我們，基督從苦難中，為祂自己和我們獲取了大光榮。基督隨著苦難後，更是無上的凱旋，祂復活了，不會再死。我們隨著今世的苦難便是來日升天的無上光榮。耶穌復活了，升天了，我們將來也得復活和升天，我們的一切希望全繫在耶穌基督的復活上。聖保祿宗徒說：倘若耶穌不復活，我們的信德都是死的，我們所信的都是虛假的，默想這端奧蹟時，我們該與耶穌和聖母瑪利亞同喜樂，因為現今與耶穌同受苦，將來就能與耶穌和聖母瑪利亞同享榮耀於天上！

因著天主聖神的降臨，宗徒們成了勇敢的，明智的，不怕為基督受苦。整個的聖教會就從這日開始建立在不能動搖的盤石上。天主聖神成了教會的砥柱，訓誨默佑，與聖教會相偕直至世界窮盡。祂充滿了整個大地，是大地的生氣，祂充滿聖潔的人靈，是人靈的生命，使祂作為天主聖父的義子，『來吧，造物之神，請來降顧爾友之靈魂，以上天之恩寵，充滿禰所造之身心。』

基督在世的救贖工程已完，童貞瑪利亞在世的使命亦完結，她應該去接受永遠的賞報了；她被提升了天，坐在聖子耶穌的右邊，這是她應得的賞報。在世上她與耶穌共苦難，今在天上也與耶穌共光榮。聖母瑪利亞升天的光榮──放我們的眼前，以振發我們羨慕天堂的愛心，惟有懷這愛心的人，才堪當享受天堂的福樂。

聖母瑪利亞雖然離世升天，卻未曾遺忘在世間的子女──就是她與聖子耶穌所要救贖的靈魂。她猶未忘記聖子耶穌臨終時所托付的遺言：『彼為爾子』，今在世上，她作天地的母皇，時刻為世人轉求恩寵，聖人們的公論說：天主願意一切的恩寵都藉著聖母瑪利亞而來到人間。我們應該深刻默想這句格言Ad Jesum per Mariam『藉聖母瑪利亞而到耶穌去』。我們默想這端奧蹟後，對聖母瑪利亞應懷抱豐富的信心，熱誠的企望，孺子般的愛情，因為她是天主之母，也是我們萬民的母親。